《不可能承受的性命之轻》,萨比娜发现弗兰茨易如反掌地偏离她的世界

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那是一本随笔,那是一本理学小说。它的名字是《不可接受的生命之轻》。

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那本书买回家有段时日了,一贯位居箱底,没有看过。因看了简书中壹个人叫玉米的撰稿人写的一篇一年看100本书的稿子,决定把那本放在箱底的书看完。

传说爆发的背景是,俄罗丝抢占捷克(Czech)斯洛伐克共和国(The Slovak Republic)。为啥把这几个典故放置于这场战火之中,那么些难点也还没弄懂。因而,后天只可以大体的牢笼人物和剧情。

一:轻与重

日记本中著录的是10月五日午后始于买的那本书,一贯到三月八日早晨看完,在七日的年月里,四天工作、七个深夜加班加点之余,看完一本书是一件很值得骄傲的事情,尤其那本书还有394页这么厚。

其间有多少个主人。

老是听多个情人说起法兰克福·Kunde拉写的随笔是怎样的好,怎么着把写生、音乐、随想、散文、哲理融合在一部小说中。表现手法和国内的大不一样。心中有个别视如草芥,因为在作者眼里金硬汉豪杰的武侠小说最非凡了。不过抵但是朋友三遍次的牵线,终于有一天本身情不自禁了,好奇的问有多难堪,朋友很慷慨的寄来了一本米大师的文章集。怀着一丝惊叹一丝不解,作者看完了第③部随笔,《不能够接受的生命之轻》,出人意料的被深深吸引并感动了,于是将一些观看感悟记录下来,以示对情人和大师的偏重和崇敬。

一开端看,介绍的是各个托马斯的情侣以及域外的那种无比开放的生活格局,假使你认为那就是一部乱搞的书,那就大错特错了。何为生命之轻,何又为生命之重啊?因为只看了那三回,小编不敢保证完全把笔者想要表现出来的来意看通晓。但眼前能够总计为以下四点。

托比斯:一个医生。英俊潇洒,情人无数。就算和特蕾莎结婚,也不改不了其风骚个性。但说到底,如故为了特蕾莎回到汉堡,又赶到农村,后与特蕾莎外出时,车子出事而亡。

作品以大教育家尼采“永恒轮回”之说进行试探,“在一直轮回的社会风气里,一坐一起都接受着无法接受的权利重先生负”。那么,何为重,何为轻啊?

率先点,你原以为人家尊重与你的那份心绪,但实际,在此之前的敬意,不过最终变得所剩无几个,轻到祥和都很为难接受,那个满以为在乎的,往往最薄情。

特蕾莎:三个女招待,与托比斯一夜情后,多少个结了婚。后托马斯拜托她的情人萨比娜女士协理特蕾莎找到一个摄影师的干活。但婚后的特蕾莎并不美满,嫁给二个花花公子,她的噩梦永远都以关于Toby斯和他朋友在鬼混,那是他的心结。在笔者眼里,特蕾莎爱他远比托马斯爱她要多得多。所以,她结了婚就有了三个永久都抛不掉的影子,或许也号称自卑。

原则性,指的正是人命中经受的轻重,权利,担当,对错,那么些都以无可推卸而必须承受的,那里,大师用俄狄浦西的传说做了诠释。说是长大后俄狄浦西在一齐不之知情的图景之下杀了和谐的阿爸,娶了同胞老妈做王后。他掌握了诚实的情形之后,决然抛弃了帝位,用针戳瞎了投机的双眼,离开底比斯,终生不见光明。他用行动诠释了一向的意思:即人只可以活3遍,既不能够拿它和前生对照,也无法在来生加以订正。

萨比娜有个对象是为大学助教,那位助教名为Fran茨,他有老婆有姑娘,对萨比娜表现出无限情深,甚至跟自个儿的妻子摊牌,决定离婚而娶萨比娜。但是当她发现萨比娜已经偏离一样座都市时,他并不曾去寻找别的萨比娜的回落,反而遮人耳目地认为那位追求本人的延安中国女子大学学生是萨比娜送来的新女对象,代替萨比娜走进Fran茨的人生,即便她最终谢世前去加入的移位是为着萨比娜,但那种理由过于冠冕堂皇。数月后,萨比娜发现弗兰茨轻而易举地距离他的社会风气,从未出现过时,她明白过去的各样周游世界,各类情真意切,他终是忘却了,没有再去找他。萨比娜身为戏剧家,假若Fran茨有心找他,一定会找到的,但她从未行动,就如她们并未相爱过一般。那个原以为会在原点等您的人,恰恰却是起初离开的,看似重的情深,实则薄得寡义。

萨比娜:美丽的女画师。离婚之后与托比斯保持着默契的情侣关系,后又遇见另一情人(Fran茨),最后孤独而死。

而循环,便是一种推卸义务和谬误的格局,人们借着轮回,躲避此生犯过的失实和应尽的权力和义务,然后不负权利的说,下平生一世笔者再做你的情人,下平生一世再做你的敌人,下生平一世再做你的男女啊!然则,下终身一世在何地?那全然是大千世界为了规避错误大概权利而一己之见找的二个不切实际的假说而已。《生命中不可能承受之轻》就告知了人们,什么是应该担负的,什么是力不从心承受的!

其次,你把梦想当成职责,但在任意面前,梦想轻到飘渺。

弗兰茨:一个方式教学。英俊多金,绅士且具有才华。为了和萨比娜在联合,离了婚。得知那整个的萨比娜选用踹开他,于是她失望之余又转而如沐春风,为随意而如沐春风,为不用各处找旅舍,能够在和谐的小客栈里的床上无拘无缚的和和谐的情侣打炮而心旷神怡。固然如此,他心中里想的如故是萨比娜。

女主人公特蕾莎和托马斯的相逢是由许多巧合凑成的,莫斯科用杂谈一样的言语说特蕾莎“她就好像个被人放在涂了树脂的篮筐里的孩子,顺着河水漂来,好让他在床榻之岸收留她。”Thomas是个很有名的男科医务职员,有过多的朋友,而特蕾莎只是个没什么文化水准的村村落落女招待,二个是上流社会的贵族,一个是底层社会的百姓灰姑娘,像童话传说一样,他们神乎其神的相逢了,相爱了。

男主人翁托马斯一贯的愿意是当一名骨科医务卫生职员,实际上她读完六年之后,真的变成了一名医生。从医多年后,因她在报刊文章上登载了一篇文章而被迫不能从医,即使那篇作品并不是他原先所写的可怜版本而是通过外人小幅修改后的作品,他也由此而受到连累。他也曾想过除了医务人士,他仍是能够干什么啊?他选取去洗窗户。当她先导干体力活时,发现原来她因当医务卫生职员而留存的思想包袱没有了,他一切人变得极其轻松。医务人士供给考虑和顾虑的事体太多了,尽管病者做完手术,他在回家的中途都会想到病者的各类难点,有时做梦也会想。换一种工种,尝试一种新工作,就像打开了他的新生活,变得没有压力,变得任性。

实在,故事剧情也正是那般。在书中,讲了诸多的出轨,性爱,可里面又穿插了过多哲理的表述。性与爱到底是什么样关系。

在一般人眼里,多个人该相爱的生活吗?但大师在我们的前头给出了一副繁复的画卷,托马斯爱特蕾莎的,但是她又离不开他的那五个情侣们,依作者看来,向中了海洛因的毒一样,一到这几个时间,他就要和对象们幽会,往往事情一了,却又不会留在她们的住处过夜,他便是如此1个不过抵触把灵与肉完全分开的人的人。

换个角度讲,我们种种人苦苦寻找的冀望,以为本人没辙割舍的,最终希望成为一种约束,换份工作,反而是一种摆脱。身心不再辛苦。

除开,关于本书的标题《不能够承受的性命之轻》

追究他的龃龉,和他的婚姻有必然的涉及。和率先个内人生活不到两年就离婚,有七个幼子,判给了老婆。因为不满内人老是要她给广大的钱才能探望外甥,他到底吐弃了孙子的探望权。为那,受到父母的声讨,并因而和他断绝了来回,那让她对女人有一种恐惧感,所以才会把灵与肉分别对待吧!他要的是相对的没有婚姻束缚的轻松;和他对照,特蕾莎的爱就显得沉重多了,明明知道托马斯有众多仇人,并且平时与之幽会,她的心坎该是多么煎熬,不过她爱托马斯,无法离开她,只好不停领受这几个煎熬。

其三,追逐女性的女婿分两类,可分类于爱情与欲望。

书中前半局地开篇就讲可“轻与重”,接着分别讲了“灵与肉”“不解之词”“灵与肉”“轻与重”“伟大的出动”“卡列宁”的微笑,那七有个其他内容就组成了整篇小说。

其实仔细多读三遍,简单发现,笔者多伦多大师不会浪费他的笔墨仅仅写一对恋人的话题,全部两人的那一个争论,挣扎,内心的徘徊甚至孤独,都是在暂时大背景下一定会有的一种情景。
读到那里,让我们看看那一个时代的大背景是怎么的啊。

文中Thomas总计分为两类。原文是:追逐众多女性的爱人很不难被归为两类。一类人在颇具女性身上摸索她们协调的梦,他们对于女性的无理想法。另一类人则被欲念所驱使,想占有客观女性世界的限度的各种性。

看完整本书,于今轻与重的疑难还是回旋在脑中。恐怕那些答案在有些漫漫长夜就不解而通,关于那么些的掌握就留在下个星期吧。下周是写不出来了。

一九六八年2月,苏维埃社会主义共和国结盟军旅抢占的捷克共和国(Česká republika)斯洛伐克共和国(The Slovak Republic),国家政要被像罪人一样2个个的被带入,街道被命名以俄罗丝的名字,街上四处可知持枪的俄罗丝武官。作者首尔.Kunde拉本来也是党员,被裁掉党籍,所写小说《玩笑》被列为禁书,在影片学院的教员职员也被免去,全数文章一下子从书摊和公开场馆和教室消失,同时被明确命令禁止发布任何小说。在那样的革命恐怖笼罩下,个人与总体捷克共和国(Česká republika)斯洛伐克(Slovak)都展现卑不足道。

文中的托马斯最爱的是特雷莎,但那丝毫不影响他去找各样情人。在她看来找情人便是为了发现女性的不等。关于女性的例外假使是大家所都能看出的,并非Thomas想要的,他期盼商讨那隐藏在暗地里的百极度之一,就想她做手术一样,挖掘出不均等,试图透过这一历程来克服世界这一欲念,用手术刀解剖世人的躯干。由此爱和欲望是分离的。

以下就先把笔者所谓的轻与重分享出来吧。

据此我们无法把Thomas和特蕾莎以及和托马斯关系相比较要好的歌唱家情人萨比娜简单的作为是三角恋的关联。那时候的特蕾莎该代表全体捷克(Czech)斯洛伐克(Slovak),托马斯好比是他的子民,他有不少不佳以及缺点,特蕾莎是不能够把她放弃的,3个部族和江山是由众多少个村办组成的,任哪天候她都不能够结束爱她;而托马斯呢,是有点良心的爱国人员,对现有的光景他不能,只可以将富有的愤怒和怨恨发泄在妇女身上,在那样的发泄中,他就像能得到制服苏维埃社会主义共和国联盟友士们的快感,特蕾莎是他的国度和中华民族,每一遍制服,他必然要回来她的桑梓,那是他的根之所系呢,那,就像能表达为何她永远不会留在情人那里过夜的说辞,最后依旧和特莱莎结了婚。他们的组合,也得以当做是在江山动荡叛乱的时候,平民和贵族阶级终于能够很好的融合团结在一起。

孩他妈寻找爱情,寻找女孩子是比照她内心中原定好的形象来寻觅的,而欲望与爱情无关。

文中另一个女主人公萨比娜也很能代表时代背景里各式各种的一批人。动荡时代,有意志坚定的人,必然也会有疲劳随意之人,萨比娜正是中间的表示,她是三个在列国上很盛名的美术大师,毕生叛逆,背叛了阿爹,背叛了情侣,甚至背叛了祥和的祖国,她间接使和谐活得很自在,在瑞士联邦时,只索价钱合理,她甚至将多量的画作卖给了好多俄罗斯人,在他给托马斯打电话时,她曾笑着说:“多亏了这一个俄罗斯人,小编才发了财。”最后在他临老的时候,才发现自身活在无尽的虚无中,因为从没强烈的人生信念。其实像萨比娜那样的人,俯拾便是,他们无所事事,以自个儿为中心,追逐无尽的享乐,以自个儿的须要为目的,没有好坏观念,没有国家民族,有的只是狭隘的利己主义。而特蕾莎却冒着生命危险在街头抓拍苏联军士持有抢掠的画面,何谓轻,何谓重,马上有了鲜明的自己检查自纠。

第⑤,高贵与世俗,国君之子都得以被谴责,那么就变成不能够经受之轻。

要是大家生命的每一秒鈡得到最好重复,咱们就会像耶稣被钉死在十字架上平等被钉死在稳住上。在稳住轮回的世界里,一坐一起都接受着不可能接受的任务重负。

在整本书里,特蕾莎是3个值体面贴的女性。其实,书中多人物,带着尤其时代的职员明显特点,毫无疑问,托马斯和特蕾莎是中流砥柱,萨比娜的心上人Fran茨是个喜剧型的好人,知识分子的意味人物,在平素不遇见萨比娜在此以前,一向活得敬小慎微,直到,遇见萨比娜,可以如此说,她是她喜剧的源点。玩过之后,萨比娜毫无留恋的将他放任了。可怜的Fran茨,为了她,和老婆离异,抛却了方便的活着,怀着对萨比娜的追随,加入了没用的赞助。终于领会本身最爱的是二个女上学的小孩子,可惜那样的爱太轻了。他没有勇气死在本场战争动乱中,却死在竞勇狠斗的一场抢劫中,那样的死,无足轻重,毫无意义。

文中介绍斯大林之子在牢狱中因粪便之事,被外人谴责,3个天皇之子都能够被人问责,更何况是别的的人吗?或者圣上之子,不能够接受那份轻,但赤裸裸地切实摆在眼下,他也只好接受。文中的一段落,作者十分欣赏,也放心不下本身理解不够透彻,特意用灰白签字笔画下来。把页码折页,反复阅读,才了然一点儿。

可是对于他早就离婚了的妻子来说,他的死却是她统统具备他的开首。Fran茨未绝气此前,一向瞪着双眼,表示对玛丽的讨厌,强烈供给回到他的女大学生身边。可惜他曾经没办法,玛丽认为她是想回归到祥和的身边,用眼神求得自身的宽容,和Fran茨比较,玛丽的爱则显沉重多了。文中对那个女生笔墨不多,但读后为他倍感难过的同时,还有重重的敬意,她的名字叫:玛丽-克洛德。

自身要好没辙用任何言语来形容和描绘。就把这一段文字原文照抄下来:假设打入鬼世界与有着特权是绝无仅有且同样的,尽管尊贵和世俗之间没有丝毫区分,若是上帝之子能够因粪便而遭人指责,那么人类存在就会错过其整个维度,成为无法接受的轻。于是,斯大林之子扑向带电的铁丝网,好像把本身的人身扔到天平上,被失去维度的社会风气的最好之轻所举起,可怜Baba地向上飘去。

当负担完全缺点和失误,人就会变得比空气还轻,就会飘起来,就会远离大地和地上的人命,人也就只是三个半确实存在,其移动也会变得自由而从未意思。

二:媚俗

多少注意的重,最终会化为轻,就想无论是每一种人是如何地位,最终落幕的办法也只有一种,生活中那几个重,那个压力,那一个负责,那个难熬,通过改动自笔者,也能够成为轻。生命本就沉沉,何不化为一身轻呢

那本书难,真难。

刚刚开端读的时候,Kunde拉已经有意无意的关系“媚俗”这些词,个中一段有关斯大林外甥因为大便而死的内容,小编就拉屎和上帝将媚俗摆放在大家的日前,将它上涨为工学的万丈。

本条时候,笔者对于媚俗还不是很深远的领会,直到见到弗兰茨和一群人通过泰王国,来到高棉做伤亡救援。到达这里时,越南社会主义共和国京大学军却不肯他们进入高棉。有那么一霎那,Fran茨想冲上前,面对机关枪的围观,毫不畏惧,即便长逝也好,也要抵挡叁回。但最后,他们只怕屈服在军威之下,2个个的低着头退回了。至此,终于通晓媚俗,其实正是为着迎合取媚于三菱的一种行为。

中原有句话是说:为恶而畏人知,恶中犹有善路;为善而急人知,善处就是恶根。或多或少为媚俗做了一部分评释。看看现今的社会,很三个人来势汹涌鼓吹本身做了成都百货上千的善举,不就是想哗众取宠么?有人被撞倒在地,我们不敢扶,怕碰瓷,怕被讹,宁愿大家都围观,做隔岸观火的态势,不是一种人云亦云的蝇营狗苟吗?
在我们的社会,那样的思想政治工作太多了,比如1个人,不文一名的时候,没有人正眼瞧他,等她发达了,龙攀凤附之辈俯拾就是。

实际上中国的老祖先早已将媚俗一词解释得不亦乐乎,“穷在闹市无人问,富在深山车马喧”,那是太六人深处的劣根性。再举一个事例,你和1个相比不易的以养家糊口为目标的人谈诗歌,他会问你你写那破东西能换钱呢?你摇头说无法,他会以鄙夷的眼力看你,这写了有怎么着看头,你那不是明显的傻子啊?所以你不能够与世浮沉,你正是不合群,甚至被冠以“孤僻”的名目,是呀,人们都在名利场馆打滚,你一个人标新创新,就会议及展览示孤零零了!但我们能还是不可能扭转想,如果人们心中都有追求,都有为国家和全体公民族考虑的心,什么事都能凭尺度去做,那么社会风尚、国民素质会增强相当大的3个层次。就好像行贿受贿,也不能够全怪官员哪,俗话说,一个巴掌拍不响,办一件事,明明按规制能源办公室好,偏偏想走近便的小路,送礼,走后门,已经成了三个惯性。官清廉,民正义,何愁坏风气无法噶可是止?但,大家即是活在如此叁个怪圈子里。

何况说补课吧,三个班四十三个人,叁15个人都去补,独你不去,你讲解还能够跟的上进程吗?但借使每种人都抱着不补的心气,补课之风还是能风可以吗?大家不能够始终的非议先生财迷,其实大家家长也是在世在媚俗之中,想着望子成龙先生,就走进了七个投机安装的怪圈。

三:牧歌

在《不能够接受的性命之轻》的终极一部,相当于第7部,“卡列宁的微笑”是最得民意的吗。人们认为这牧歌一样的写作手法非常美丽,的确很漂亮,就好像一首轻松的曲子,潺潺流进你的心头。

骨子里,米大师的著述,里面含有万象,哲理,绘画,随笔,音乐都有,唯有这样,那样的随笔才不仅有思想深度,还怀有美学上的美感。

“卡列宁的微笑”中牧歌式的写照已经被众两人品头论足,小编就不一一赘言了,就对牧歌背后
的意趣进行二次深层次的探赜索隐吧!

特蕾莎和托马斯结婚了,不过,俄军依旧入侵着亚特兰洲大学,托马斯依然和行行色色的才女纠缠着,对那整个,他们无法,即使特蕾莎也找了1个工程师,但也从没主意给出对托马斯一样的心境。而且,她还觉得工程师压根正是1个秘密警察之类的人物,是监视本人的,在这么一个无奈的意况之下,她和托马斯决定去农村,过上了没事的园圃生活。

山乡的活着一点也不细略,他们和城里的整个断绝了往来,和守在这里的农夫打成一片。特蕾莎放牛,托马斯开卡车,中午回家,他们几个和卡列宁有八个钟头的散步时间,日子显得轻松而惬意。

唯独不久,卡列宁的腿上长了多少个恶性肿瘤,尽管托马斯是名不虚传的男中国科学技术大学夫,纵然她们找了最好的兽医,最终依然不能够留住卡列宁的生命。那对特蕾莎是个沉重的打击。卡列宁已经和托马斯一样,融入他的人命,甚至,她觉得她对它的爱,比对托马斯还要深。

是呀,他们共同在瑞士联邦时,因为不想拖累托马斯,特蕾莎回到了埃及开罗,她不怕带着卡列宁回来的,今后的时间,一贯相依相守。还有少数,托马斯能够和各色的女孩子做爱,但卡列宁却从来酷爱特蕾莎,所以对卡列宁这只黄狗的爱是抓实的,这种坚固在乡村尤其举世瞩目。

本人个人觉得,在山乡,他们已经不必要为政治操心,文中也关系,这么些农村是政治没有关联到的地点,再也不用来看街上持枪的俄国立小学将,再也不用担心每一天会被人监视传讯,他们的身心得以全体松劲。但,托马斯却慢慢衰老,在特蕾莎和供销合作社社长谈话中显现出来,托马斯头发慢慢白了,用工具修理卡车时也无能为力。那,能够视作是顺其自然的老大,同时,小编认为,更是安逸生活日益消磨了他的定性和追求,少了旺盛的信教和帮助的心志,不就是个坐着等死的年长者症状吗?

大家应当还记得,当初那多少个在布加勒斯特街口用相机拍下俄罗斯持枪大兵镜头的威猛的丫头特蕾莎,为了公布他们侵袭祖国的恶行,跑了一家家出版社,又不容了不敢讲真话的她们,是何等值得人钦佩。正是如此的闺女,她也放任了他的祖国,跑到山乡,和托马斯过着清闲的园子生活,是的,她轻松了,眼里只有卡列宁和托马斯,和托马斯相比较,她更年轻漂亮了,甚至轻盈,失去了信仰,人肯定会轻盈的,没有了分量。

实质上,第⑤部的最后,米大师说了,“在被淡忘在此以前,大家会变为媚俗。媚俗,是存在与遗忘之间的中间转播站。”最终的末尾,特蕾莎也靠近了媚俗,和Fran茨一样,“迷途漫漫,终有一归。”

此处特别要提一下的是小狗卡列宁,它毕竟担任着什么样的剧中人物?大家依旧从最后一部卡列宁的梦境开头说起吗。卡列宁的大腿长了二个肉瘤,托马斯为它动了手术,时期它睡了非常短的时刻,凌晨三点醒来时,它摇着尾巴,用脚踩着她们四个,然后多少个劲儿的往他们身上蹭,彰显了从未有过的高兴之情。米大师那样写道:……天知道它刚才去了什么样遥远的地方!遭受了怎么着幽灵!现在,发今后和谐家里,认出了跟它最亲的人,它便忍不住向她们宣布无比的如沐春风之情,为温馨再次回到家园和得到新生而欢畅。

卡列宁最后微笑,是因为在病中不省人事之后又再一次认出他们多个,有特蕾莎和Thomas的地点正是它的家中。但还要,它的微笑也是一种隐喻,正是文中的一段话。

那段话,是藏身的密码,“重临家园,获得新生”是一种精神的迷信和追求。不管怎么着,特蕾莎有过,托马斯为此也失去了二个绝妙的五官中国科学技术大学夫的好干活,家狗卡列宁其实就担任二个挂钩他们振奋难题的重要剧中人物,所以卡列宁死了,他们走向精神家园的路也断了。最终,托马斯死于下午的一遍卡车车祸,那么,剩下特蕾莎1人啊?无非正是和丰富心仪她的小青年跳跳舞而已,亚特兰洲大学的上上下下,都,回不去了。那,是藏匿在美妙牧视前面的实事求是意思吧!

生命中的重,比如灾荒,坎坷,扛过去,会让我们学会对家园,社会乃至整个国家坚强,承担,有任务;而生命中的轻,会令人逐步活得虚无,轻盈,如萨比娜。而人类,有着神秘的劣根性,不知不觉,就在媚俗中了!就像是米大师的大便论,每一个人都有,但大家不或者像一朵花儿一样把它显示在人前吧,会把它掩盖,直至消失。

此间,约翰内斯堡大师其实也有密码,笔者以为就是弗兰茨和托马斯的碑文:殊途漫漫,终有一归;寻找尘世中的上帝之国。结果是“殊途漫漫终有一归”,进度便是“寻找尘世之中的上帝之国”,简单的敞亮便是见不得人是免不了的,但大家尽量的防止媚俗。

莫斯科的文章注重于言语的天生丽质,音乐的旋律,人性的思想,强烈的画面感。不可能承受的性命之轻曾经被拍成都电子通信工程高校影《布拉格之恋》,百度一搜即有,看到有如拾草芥指指点点说是几个人的三角恋,对此,觉得是侮辱首尔·Kunde拉。愿自个儿个人的一点小感悟,能激励朋友们对生命存在价值观的认真思考,在志趣那一个前提下,认真读读大师的小说。在轻与重方面,做叁个不错的选料。也多谢作者的导师和益友,馈赠笔者那本珍爱的书,有生之年,决不敢虚度年华。要攀,就攀最高的山脉,要看,就看最美的景致,永远不去战胜一个卑贱者的心,让1个高贵的灵魂为温馨折服,才是格调上最高的魔力!

原创于2015年11月3日

修改于2017年4月4日

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