没听过几场爵士乐专场,高校流行乐

您会不会为一首歌而固步自封倾听?你有没有因为一首歌而遥想壹位、一段历史、一份已经的光明?你会不会被几句歌词戳中内心最绵软的地点?私以为每一个作诗人大概都足以被称为是1个人作家,他们的心气湿漉漉的,却干干净净的像唐诗“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新”里的柳色,令人工胎位至极连忘返,辗转反侧,不是音频带着歌词在走,而是听歌的人被歌词勾走了魂。

文 | 夏虫不可语_D      图 | 源自互联网

图片 1

而歌词中最美的其实中国风了吧,中国风的美,不仅美在它的点子,更美在它独有的工学属性。爵士乐最初是指民间流行的、赋予民族色彩的歌曲,不管是哪个国家的舞曲,澳大瓦尔帕莱索(Australia)的、欧洲的,都表现的是其民族的相关个性,一言以概之,刚开头的民歌是民族的,反映的是权且的社会风尚、舆论趋向及时代属性。

全文约 4500 字   建议阅读时间 5 分钟

本条时代,做怎么着事情都要依赖叁个逼格。在听歌界,通向逼格的走后门有两条,重打击乐和摇滚。而相对摇滚来说,中国风仿佛是更不难接受和通晓的装X方式。没听过几场重打击乐专场,没在有个别草地音乐节的夜间对着姑娘弹唱一首“笔者说今儿上午月光那么美你就是的”,好意思叫自身文化艺术青年?于是,你早先听舞曲了,开端抱着一把吉他扫起八个和弦的公路之歌,然后您就觉着你有逼格了啊?
Too
Young
。“现实生活中本人从未见过没听过万青就好意思称之为自个儿弹民谣的人。”
“宋冬野? 董小姐,安河桥?No,no, 那已经不是自小编爱的民歌了。Not any
more
”(四十五度仰望天空)。“不听李志?你连爵士乐八个字怎么写都不知晓啊”。诸如此类。装逼没有那么简单,我们永久要求上学。所以,明天那首歌,来自马頔

说到爵士乐不得不提到学校中国风,学校爵士乐,顾名思义,是广受学生喜爱,流行于学校,呈现学校生活和知识分子心怀或感受的小说,其或称为“高校中国风”、“现代民歌”、“乐府民风”等等。80年间,西藏高校爵士乐带着浓重书卷气、书生气和人文气息起头兴起,自然,自在,自行其是,率性又大方的品格令广紫灰春男女为之倾倒,代表歌曲有《曾祖母的澎湖湾》、《橄榄树》等等。人们流连于拥有夕阳沙滩、仙人掌和老船长的澎湖湾、向往梦里他乡,流浪于国外的橄榄树。

01、

说她,是因为那是二个在民谣界名满天下,在常规青年中却鲜有据他们说,且逼格甚高的名字。

暂抛却歌星的村办演绎心理不论,按歌词载体来划分的话,舞曲是口头管经济学和书面军事学的结缘,为了更好地传达一首歌想要表达的心绪,歌词中会有出现分外口语化的东西,如陈鸿宇《理想三旬》中“就老去吧,孤独别醒来,你渴望的偏离只是随处停摆”,马潇的《不愿哭泣的你》
中“回过头找找昨夜的酒,想要喝醉就醉吗,反正醒着也但是看透人间狼藉”。当一句很口语化的言语由此明星略带沙哑、充满磁性和沧桑的演唱后,全部的感到就有了,听歌的人方可依照歌词和歌声双重勾画的面貌,让心灵自由的跑马,那是口语化的歌词的吸引力所在;

早上刚抵达工位上,友甩来2个微信链接,附带一句浪漫和容易的新闻“听听看喽”。

要强?大声告诉小编那几个名字怎么念好吧?

舞曲歌词书面管理学的反映相对而言文化艺术性就更高级中学一年级些,比如2018年红火的,马頔的《南山南》中“北秋悲,南山有谷堆,西风喃,阿拉伯海北,波罗的海有墓碑”,陈粒的《历历万乡》中“城市慷慨亮整夜光,就像少年不惧岁月长”。个中“喃”和“墓碑”对应,都表明了一种秋悲的消沉之情;慷慨对应不惧,整夜光对应岁月长,一种流行性的比方手法,对仗工整的同时,也最大限度渲染了整首歌的情义色彩,让听的人只可以发生共鸣。

本人点开那一个名为“台说唱之父《南山南》——一人快70的长辈唱那首歌另一种味道”的录像,(请戳链接:https://www.ixigua.com/i6499999734860612110/?utm\_source=toutiao&utm\_medium=feed\_stream\#mid=72277744151)

图片 2

从作词风格的区域性来看,北方的爵士乐较之于南方歌词越来越残暴、直白,如西南一带(湖北宁夏江西二头、内蒙1头),另尼罗河、草原也是民歌的孕育之地,当大千世界置身于广阔的、浩瀚的、壮观的本来风貌之中时,人类最原始的对于美的赞誉就成了一种有感而发的此举,那么最守旧的歌颂格局正是唱歌。南方民谣多唐诗式的婉约和平静,小乔流水、亭台楼阁孕育的儿女情长之殇要多于北方。

摄像中有一人年轻人,小编认出来他是一度红遍大江南北的歌谣歌曲《南山南》的成立者兼演唱者马頔,还有一位笔者不认识的白发老人,看样子有七八十的年华,浓重的眼眉和精神矍铄的样貌给自个儿留给深入影象。

二〇一〇年从豆瓣起家,成立麻油叶,发行《孤岛》专辑,到二〇一四年全国巡演,那大约就是马頔的前进轨道。对了,麻油叶是1个由马頔本人发起并组建的歌谣组织。不明了没关系,大家只要求知道宋冬野,尧十三,贰佰啥的都以中间的成员就行了。为什么叫麻油叶?麻油是一种植物,常见于南方平原地带,它的叶子成深青莲色,并且有12分特殊的馥郁的意味。在春季,借使站在一片麻油地里,将是一副满天艳阳,满目清翠,满是清香的镜头。那大约也是马頔的初衷吧。

若是说中国风的显现载体和区域划分有自然的相比较性可言的话,
那么舞曲受众的莫斯科大学统一性正是其方式价值体现的功底。流行乐的受众从年纪上来看,多为在校生、结业生,及多数青春团体,他们有所对音乐尤其的敏感性,他们有着说唱青年独有的军事学气息,他们喜爱自由,他们向往远方,他们喜爱深夜一位独处的每一日,当然,全体的有所都不能够称为3个标签,因为率性和机关其是才是她们对于生命意义的定义。

她俩在叁个古朴的房间里,五人附近而坐,马頔弹奏那首歌的吉他旋律,老人唱起了歌词:“你在南方的骄阳里,立春纷飞;小编在西边的寒夜里,四季如春······”。

放屁

在北周,他们是作家,在清朝,他们是小说家,而近年来,他们是民歌歌者。你所看见的失落、你所听到的放肆,统统都以假象,他们只是是将喉咙拴在沙漠里的一棵杨树上,有风吹过时,发出遥远的呐喊声罢了。

目前间,作者被长辈苍凉浑厚的音色打动了,这种触动远比本人在那两年中听过的任何版本的《南山南》都要深入。

真正的来由是,因为创制者叫 “马由页”。

录像中年老年人讲述道他对那首歌的感受:“小编被《南山南》这首歌打动了,它能够把那个感受抓住。那首歌能够让你们一代的人听到,也让小编那一个年份的人听到,然后继续流传下去。”

图片 3

马頔对老人说:“作者梦想唱自身的歌,不管做出来的音乐是不是知足,那都表示着已经比比人非凡了。”

于是,解读那件业务,在重重时候便于变得过度。可是很多时候,并不是大家想去过度的解读一首歌,只可是,是这首歌带着我们去到了我们直接想去,但却直接没有去到的11分心中的地方。每日忙勤奋碌工作学习,也只有在带上动铁耳机只怕打开音响的弹指间,会发现:
原来自家是这样记挂TA,而那首歌,让自身意识了那或多或少。听歌,词不主要,曲不重要,心情的振动最关键。

话落,老人伸入手去握住马頔的手,满是鼓励地说:“唱自身的歌吗。”他把人体很自然地向后倚向椅背,脸上满是淡然和从容,看向远方。

那正是所谓的,“有感觉”。

02、

图片 4

本来本身认为她只是二个普通的爱唱歌的老一辈而已,感动的心思还未散去,回复友的新闻“很受震撼,多谢您的享受。”

“你在西边的烈日里降雪 作者在南部的寒夜里四季如春 即使天黑在此以前来得及
作者要忘了您的眼眸 穷尽一生 做不完一场梦

“你认识此人演唱会歌老人吧?老人名叫Hood夫。”对方再三再四发来音讯。

牵挂一起,时间和空间交错。小编记不得天南地北,也不关切四季轮回,我只记得你的眼睛。可自个儿已不复具备你,所以作者要忘了你,不然自个儿永远只万幸冰火两极的梦里煎熬。不须要撒泼打滚,没有鼻涕眼泪,痛的人,自然已经痛彻心扉。

来不及回复对方的音讯,第一时间打开百度的输入“Hood夫”,搜索引擎给出了约231万条音讯。

图片 5

让大家一并简单地询问一下胡老先生的百年和形成吧。(如下新闻来源是百度全面)

“他说你任何为人啧啧称扬的华美,不及他先是次遇见你 时光苟延残喘无可怎么样假设拥有土地连在一起,走上一世只为拥抱你 喝醉了她的梦,晚安”

Hood夫,一九四九年四月31日,出生于安徽台东,民族属浙江卑南族、排湾族,

是原住民民歌星,广东重打击乐运动、原住民运动的先驱之一。

20世纪70年间,Hood夫与杨弦、李双泽拉动了被喻为全数华语流行音乐启蒙运动的“民歌运动”。

1971 年Hood夫实行了安徽史上率先场个唱。

二〇〇六年十一月,第三回出版个人音乐专辑《匆匆》,得到辽宁流行音乐百佳专辑(1992年至二〇〇六年)第3名。歌曲《印度洋的风》获二〇〇六年全美音乐奖最佳作诗人奖、最佳年度歌曲。

二零一一年,发表第③张专辑《大武马蓝根调》,并凭此专辑得到在第33届音乐风浪榜年度盛典中获得了“最佳中国风专辑”和“最佳舞曲明星”两项大奖。

代表小说:《匆匆》、《芬芳的深谷》、《橄榄树》、《美貌的稻穗》、《无涯》等。

“第一回” 加上 “遇见你”,
还有比那更美的画面吗?人群里的惊鸿一瞥,阳光下的回过头看一笑,指尖不上心的中度触碰。就因为那多少个笑脸,一件白T恤,或是3个马尾辫,TA就住在了您的心坎,再也不偏离。只是,时光流逝,当她的脸颊终于爬满成熟的胡须,当他好不简单有了高跟红唇的妖娆,TA,照旧你内心的相当她吧?所以,大家在夜间买醉,期待在十分微醺梦里,还是能够拥抱TA。

下边包车型客车话来自华语乐坛天后张惠妹(zhāng huì mèi ):

图片 6

她曾在节目镜头前,把胡德夫亲切的名为“二伯”。她说,“胡先生其实不单是民歌的制造者,在大家少数民族明星里,老师也是我们大家全体人的楷模。”“不要看老师好像满头白发,好像很得体,你们听他唱歌跟他拉扯,就会精晓她是3个万分温和的五叔。”

在网易上自身还观察二个网友这么去写:

“笔者清楚的记得,第三遍听到Hood夫的音乐,是在冯小刚先生制片人的摄像《非诚勿扰》里,孙孙红雷先生(英文名:sūn hóng léi)葬礼的那一场戏上,背景音乐的那首《匆匆》。《非诚勿扰》本人正是一部带着些许肉色幽默意味的影片,是笑是泪分不清。而Hood夫的《匆匆》就是这么一首歌。开头的乐句曲调带着格外葬礼意象的消沉,合作Hood夫浑厚独特的嗓音,就像令人想到年轻时伤心的回看。但到中心,风格一变,从曲调到歌词中的“要学大家老祖宗。”却又有个别许戏谑调皮的意味,符合了郎窑红幽默的意图。这种来自人生智慧深处的妙趣横生,不由得想令人会心一笑。可是或不是那种开怀大笑,而是那种经历过了红尘各类风云变幻后带着一丝释怀的苦笑。”

“南山南,北秋悲,南山有谷堆。北风喃 ,大澳大利亚湾北,圣Lawrence湾.有墓碑”

看完那些音讯,打开虾米APP搜寻了胡老先生的歌曲,一曲曲听,连同每首歌的歌词。

一首歌的年华是一时半霎的,但传说往往是千回百转,万般滋味的。悲的是怎么着,喃的是怎么样,埋葬的又是怎么,什么人又能真正说得准?
只是,即便最后只剩墓碑的话,我愿意做尤其守墓人。

趁着跌宕起伏的音频,小编记起了那句流传的早已经滥俗的有关能够的那句话:“多数人在贰拾四周岁就死了,只是到七15虚岁才埋掉。”

那是一首绝对美丽的歌,和逼格非亲非故,和心绪有缘。吉他和提琴,或者能够在那些用秒总计的快时期里,让你某个慢下来一点,在艳阳高照或是立夏纷飞里,静静的激动几分钟。

在这一个万物冥冥间皆有秩序的世界上,二十五的唱摇滚、在腿上纹爱人的名字,叫青春;七十五的唱摇滚、在腿上纹爱人的名字,让大家要怎么定义那样的发疯?

各位,早安,午安,晚安。  

自家想,Hood夫老人正是那般一个人沧桑却从不苍老的歌者。

(图片侵联删)

老去就老去啊,老去后也能看海。

03、

友提出作者写一篇关于爵士乐的篇章,名称就叫《灵魂乐是每一种人心底的歌》,作者当即说好。一方面对方的建议解除了自笔者苦思苦想采取主旨的纠结症,另一方自个儿了然自身内心有着深深的不自信,因为小编对重打击乐并不是很通晓。

高等高校四年虽学习的就是与音乐相关的标准,但更加多是对学识的读书,还未细分到对某一品类的音乐风格的探讨。结业到明天近十年的年月里,虽没有一天不听音乐,却也从不抱有一种深深商讨的心气只是拿来作为消遣的背景罢了,更别提要书写一文对有个别音乐类型的感受了。

一生听的音乐风格很多,相比较深爱的也就几大类,比如轻音乐,古典音乐,再不怕新世纪风格的音乐。中国风、爵士、昂Cora&B等作风也会听,但更加多是在特定的环境和心思下,比如无事可做时,做饭时如故训练时。人们经常依据1个人喜好的风骨的音乐来判定其性子和偏好,也创制,毕竟言语不难做假,而音乐不会,它极具诚实和直观。

04、

U.S.当代红得发紫短篇作家、小说家雷Mond·卡佛写了一部名为《当我们谈谈爱情时,大家在座谈怎么样》的短篇随笔集。于是,作者默问自个儿“当我们谈论爵士乐时,大家在议论怎么样?”

提及说唱音乐,首先能闯入作者脑海中的是那几个我们熟习的高校乡村音乐歌曲,比如《同桌的您》、《童年》、《听阿娘讲那过去的工作》、《香祖草》等,它们各自代表了多个时期,离大家相对较远但回看起来却又深刻悠长。

或是你同笔者同样有类似的疑问——关于“重打击乐”和“民歌”的界别。一字之差,依旧有极大的不相同。直观得去看,超越54%景观下我们听到的民歌旋律多数是“低能量的、乡村风的,小清新”的觉得;而民歌在音频上听起来或简捷或粗糙、内容俚俗,也正是大家所感觉到的所谓的“原生态”,或许还包涵当代编写但伪作粗砺直抒状的歌曲。前者让自个儿回想布朗族音乐人莫西施诗于二〇〇八年作文的民歌歌曲《阿杰鲁》(翻译中文为“不要怕”之意),空灵的韵律,直击内心;后者如《大桥未久》、《康定情歌》、《掀起了你的盖头来》等等。想到那这个歌,是否深感的对照要比枯燥的申辩护释要直观易懂很多吗?

从直观到内涵,大家再来看民歌和歌谣的涵意,也是有个别差别。大家所见到的【爵士乐】的“谣”字,有「虚」、「无」之意,即所谓的谣传、谣传。中国风是泛指古时在民间流传的歌曲,而作曲者已无可稽考,那个大家才会称呼乡村音乐(当然也可叫民歌),所以大家会说现代民「歌」或城市民「歌」,而不应有现代民「谣」或城市民「谣」之说。(本段资料来自自互连网)

仍旧多说说现代说唱音乐吧。现代灵魂乐音乐的外向是近几年的政工,流行势头把本来活跃在依次角落的民歌歌唱家逐步激发出来。于是大家听到了二零一二年宋冬野的《董小姐》,二零一六年赵照改编的诗人叶芝的著述《当你老了》,又听到了二零一六年马頔创作的《南山南》,然后到二〇一九年随地传唱的赵雷的《西雅图》。在一首首歌中,人们仿佛起头清醒,但恐怕还不精晓中国风已经有目共睹。

紧接着,独立爵士乐圈早先涌现出来很多佳绩的单身流行乐歌曲和歌星,歌曲如《理想三旬》、《北方女皇》、《玫瑰》、《想》、《这一切没有想像的那么糟》、《六月》、《骚》、《斑马,斑马》、《瞎子》、《糟》、《安特卫普》、《二十八周岁的才女》、《钟楼》、《玛丽》等等;明星如周云蓬、赵照、万晓利、赵雷、陈粒、张悬等。那些独立乡村音乐文章不仅在听觉上给大家带来了碰撞,还在心灵上引发了作者们的入木三分思考,关于过往,关于今后,关于人生,关于活着,让各种人如醉如痴个中。

作者照旧清晰地记得在那些太阳温暖午后的周五,笔者在家开着声音边听歌边不紧非常快地收拾家务,音响里不胫而走塞恩斯布里蓬的那首《不会讲话的柔情》时,作者立马的触动感。

一对仇人,从相境遇分离,整个有趣的事被艺人娓娓道来。旧事的结局终是良人要面对无奈的求实,它唱道:

“    从此你去你的前途,

日后笔者去本人的前程 ,

此后在互动的梦境里虚幻的徘徊。

当断不断在你的前程 ,

犹豫在本身的前途 ,

举棋不定在水里火里汤里冒着热气期待 。

意在更好的人到来 ,

企望美的人赶到,

期望以前大家的神魄附体它再也再次来到 ,

它再也再回到 ”。

含情脉脉不会说话,却会画画。好的民歌一定是要像诗歌一样美的,单单把文字拿出去,正是一篇绝美的诗词,就好像杨博宇蓬的那首歌,歌者从孤单的景,写到孤单的心,继而唱到熟过头的爱恋。

05、

切磋中国风,看到前面以此白发老人,作者禁不住想到了湖北——那个自家还不曾到访过的在陆上南端的宝岛,每每想起总免不了带有一丝淡淡的忧愁感。也许是因为那片土地上的这厮、那个城市、那2个首歌,和那么多段被人传播的传说遗闻。

例如前段时间刚刚去世的余光中年老年知识分子,和她那首盛名的诗篇《乡愁》;

比如说作家李敖之,和鲁豫到访过的她大到能够停数量车的书屋;

比如作家三毛,和她流浪的人生和与荷西的荒漠爱情;

譬如说广西女歌星齐豫女士,和她那首就如能够把声音唱到天际边缘的歌曲《橄榄树》;

诸如已去世河南有名音乐人制作人张雨生先生,和她的那首《笔者的将来不是梦》;

譬如号称为“文案天后”的李欣频,和她做到的24钟头运维的诚品书店;

譬如说孙铎大姑,和她那个年红到火的追求影视剧;

譬如利雅得、花莲、纽卡斯尔等都会,有自小编拔尖爱吃的蚵仔煎;

比如······

二零一八年自个儿曾因公差四回到达过大连,在乘坐水翼船前往鼓浪屿的海湾时,小编曾站在二层的船舱拿着望远镜向湖南动向瞭望过,固然什么都没有观望,然而那种期待感和神秘感,现今还耿耿于怀。

本身想起那首《鼓浪屿之歌》,它唱道:

鼓浪屿四周海茫茫,海水鼓起波浪,

鼓浪屿遥对着云南岛,湖南是本身家乡。

登上日光岩眺望,只见云海苍苍。

本身期盼,作者恨不得,快快见到您,雅观的基隆港。

阿妈生自个儿在青海岛,基隆港把本人滋养,

自小编牢牢相依着老船员,听他讲海龙王。

那动人的传说吸引自身,他时时刻刻的言辞记心上,

本身期盼,作者恨不得,快快见到您,美貌的基隆港。

那哪是颂唱鼓浪屿的歌啊,那眼看正是抒发海峡两岸骨血亲情的山西难题歌曲嘛。直到本身登上鼓浪屿,我才发现了上上下下鼓浪屿的观景游览音响里播放的都是这首歌的钢琴演奏旋律,就好像到了江西,就像隔海相望就见基隆港。

明日大家谈谈中国风,笔者想应该再选取一首爵士乐来叙述这些都市和它的学识,选一首大家都知情的歌曲吧——《外祖母的澎湖湾》。

演唱者潘安邦(英文名:pān ān bāng)在1976年发行了和谐的特辑《姑外婆的澎湖湾》,他也因为那首同名歌曲获得了1976年年度“辽宁至上新人奖”。

谈起《姑外祖母的澎湖湾》,创作者叶佳修曾纪念说那是他率先次写外人的有趣的事,写一段人生阅历。潘安邦(英文名:pān ān bāng)的姥姥住在澎湖湾边上,小时候的他每一天都到姨娘家跟曾祖母聊天、帮姑外祖母干活、挽着曾祖母的手到海边看夕阳。潘安邦先生把他一生中认为最要害的事都告诉叶佳修,包涵那段他自小跟着外婆长大的事,那种祖孙之间的心境深切触动了叶佳修,所以他依据那段真实的经历撰写了那首歌。

澎湖湾 澎湖湾 姑奶奶的澎湖湾

有自笔者许多的童年幻想

阳光 沙滩 海浪 仙人掌

再有1个人老船长。

自个儿想它的点子你势必会哼唱,对啊?

06、

岁月流逝,大家回头看。《外祖母的澎湖湾》还在,但潘安邦(Pan Anbang)走了;《橄榄树》还在,但李泰祥走了。

老牌西藏编舞家林怀中华民族解放先锋生曾那样评论《橄榄树》那首歌,他说:“在那几个哪儿都不可能去的时期,李泰祥的《橄榄树》展现3个长期的指望。”

胡德夫老人又说,本人是从高山峻岭海边走出去的,“笔者心里的橄榄树就是李泰祥,漂泊比本身更漂泊,他的巨浪比作者更大,成就比小编更好。”他说李泰祥是树木,永远地遮阴,永远被思念。而Hood夫本身,也曾经成为一棵树木,荫庇着舞曲河流里后来的人。

对此逝去的人和事,法兰西巨大的作家马塞尔·普Russ特在她的文章《追忆似水年华》中写道:“当一人不能够具有的时候,他唯一能做的正是不要遗忘。”

我们也不会遗忘。

结束语:

前些天,我经过一段摄像认识了安徽爵士乐歌者Hood夫老人,作者相比了流行乐和歌谣的部分小分别,然后简单回想了当代灵魂乐的那多个有名歌曲和歌舞伎,大家一道欣赏了几首有代表性的歌曲的乐章,最终我们遥望了祖国的宝岛——江西。

谈到中国风,要是继续谈下去,大家会延长到众多核心,或是爱情,或是人生,小编想每种人都有温馨的传说要享用给我们。

接纳U.S.乡村音乐明星鲍勃·迪伦的一首歌曲截止自身后天的剧情呢——《Blowing
in the wind(答案在风中飘)》

How many roads must a man walk down

一位要度过多少路

Before they call him a man

才能称为真正的男子

How many seas must a white dove sail

二头白鸽要飞越过些微片海域

Before she sleeps in the sand

才能在沙滩上赢得安眠

How many times must the cannon balls fly

炮弹要有些次掠过天空

Before they‘re forever banned

才能被永远禁止

The answer, my friend, is blowing in the wind

答案啊 作者的仇敌 在风中飘落

The answer is blowing  in the wind

答案它在那风中扬尘

How many years can a mountain exist

一座山要伫立多少年

Before it is washed to the sea

才能称为白云苍狗

How many years can some people exist

人人毕竟要活到多长期

Before they‘re allowed to be free

才能被允许全数自由

How many times can a man turn his head

1位要多少次回首

And pretend that he just doesn‘t see

才能完毕真正的置若罔闻

The answer, my friend, is blowing in the wind

答案啊 笔者的恋人 在风中飘荡

The answer is blowing  in the wind

答案它在那风中飞舞

How many times must a man look up

1个人要抬头多少次

Before he can see the sky

才能望见天空

How many ears must one man have

一个人有多少只耳朵

Before he can hear people cry

才能听到哭声

How many deaths will it take

毕竟要失去多少条人命

‘Till he knows that too many people have died

才能明白太多的人曾经死去

The answer, my friend, is blowing in the wind

答案啊 作者的对象 在风中飘落

The answer is blowing in the wind

答案它在那风中扬尘”

-END-

相关文章