互联协力追捕到两岸小野兽,山南曰阳

子之还兮,遭本身乎峱之间兮。

  子之还兮,遭自身乎峱之间兮。并驱从两肩兮,揖小编谓小编儇兮。

  子之茂兮,遭本身乎峱之道兮。并驱从两牡兮,揖笔者谓我好兮。

  子之昌兮,遭本人乎峱之阳兮。并驱从两狼兮,揖小编谓我臧兮。

图片 1

并驾从两肩兮,揖笔者谓笔者儇兮。

  [题解]

先秦:佚名

子之还兮,遭自身乎峱之间兮。并驱从两肩兮,揖作者谓我儇兮。

子之茂兮,遭自个儿乎峱之道兮。并驱从两牡兮,揖小编谓小编好兮。

子之昌兮,遭本身乎峱之阳兮。并驱从两狼兮,揖小编谓小编臧兮。

子之茂兮,遭本身乎峱之道兮。

  两位猎人在山间相遇,相互赞赏。


并驾从两牡兮,揖作者谓作者好兮。

  [注释]

译文及注释

子之昌兮,遭本人乎峱之阳兮。

  1、还(旋xuán):旋。便捷。

译文

并驾从两狼兮,揖笔者谓笔者臧兮。

  2、遭:相遇。峱(挠náo):山名,在今吉林临缁县南。

对面那位二弟身手真敏捷啊!笔者进山打猎和她碰着在峡谷。并肩协力追捕到双边小野兽,他2个劲打拱作揖夸自身得了啊!

还,茂,昌,儇(xuan平声),好,藏(zang平声):表示身轻体捷,孔武有力

  三、从、肩:《毛传》:“从,逐也。兽3周岁曰肩。”

对面这位小弟身形长得好哎!笔者进山打猎和她境遇在山路。并肩协力追捕到两岸公野兽,他延续打拱作揖夸作者本事高!

肩,牡,狼:猎物 野兽

  ④、揖:作揖。儇(旋xuán):灵巧。《毛传》:“儇,利也。”《传疏》:“利犹闲也,闲于驰逐也。”

对面那位四哥体魄好健康啊!作者进山打猎和他相见在山南。并肩协力追捕到两匹狡滑狼,他总是打拱作揖夸小编心地善!

峱(nao平声):古山名    遭:相遇 

  5、茂:美好。《毛传》:“茂,美也。”

注释

揖:拱手礼    间,道,阳:相遇地点

  6、牡:雄兽。

①还(xuán):轻捷貌。

     
诗经在大学时代趁闲暇读过3次,那时节好读书不求甚解,只是寻章摘句,草草了事而已。近期无事,便又执卷于手,算是借着诗经重温一下大学那段美好时光吧。

  7、昌:《郑笺》:“昌,佼好貌。”

2峱(náo):武周山名,在今吉林邯郸东。

     
说实话,读书如故原汁原味的好,奈何文言古语佶屈聱牙,再有那个个通假字倒装句,假设未有个别文言功底,就像罗马尼亚语学渣看美国剧,未有了字幕翻译,便要抓瞎。于是有人退而求其次,读一些文言译文,已慰己心。翻译文笔者也读过,只是以为淡淡如水,就像嚼蜡,有个别还增添了太多翻译者的无理意志,就好像不合胃口的菜里,总觉着掉进老鼠屎了扳平。

  八、阳:《集传》:“山南曰阳。”

三从:逐。肩:借为“豜(jiān)”,大兽。《毛传》:“兽3虚岁为肩,6虚岁为特。”

     
绝对来讲,诗经还是好读一些,就如上文《齐风.还》几个生僻子精晓了今后,诗词大体一览明白。用现时通俗话说正是:那哥俩工夫精湛,大家在顶峰碰着了,一齐打猎,他夸小编威武雄壮。是或不是有点激情四射的象征。再用现时盛行话讲便是:厉害了老铁,跟你对眼儿,深夜返乡弄个小菜,不醉不归。俗话说一千个读者,有一千个哈姆雷特,正是要在这原汁原味中读出本人的暗意。

  玖、《后笺》:“《6疏》云,狼猛捷,自是难获之兽。此所以相互夸耀,以为戏乐。”

四揖:作揖,古礼节。儇(xuān):轻快便捷。

   
再选用1段《史记》大概原来的书文:季扎聘于鲁,请观周乐,闻《齐》曰:“美哉,泱泱乎狂风也哉”,这里说的是唐朝有名的人季扎去秦国,齐国出自职业周公,礼乐方面可比正点,想听壹段,于是听后便有一句感慨:美啊,大气磅礴。

  10、臧(脏zāng):善,好。

⑤茂:美,指善猎。

   
是呀,将来咀嚼那篇诗文,除了纯朴之风扑面而来外,再不怕那种泱泱狂风,沁然于心,几句互相夸耀,便勾勒出一副英雄相惜之画面,不必琴瑟和鸣,不必高山流水,相逢于道,便要义薄云天。唉!说来恋慕,人生在世,能得义气相投一亲密,也是1好事。

  [参照译文]

⑥牡:公兽。

   
诗百篇,思无邪,有空无妨细心读一下,用那纯净的文字,来换起内心深处的光明。

  你真敏捷本事娴,与自家境遇峱山间。并驾追赶两大兽,拱手夸自个儿多灵便。

7昌:指强有力。

  你的身形真美好,与自家遇见峱山道。并驾追赶两雄兽,拱手夸自身手艺高。

⑧臧(zāng):善,好。

  你的身形真健壮,与本身蒙受峱山阳。并驾追赶两条狼,拱手夸作者才干强。


鉴赏

  此诗并非比兴,3章诗全用“赋”,以猎人自叙的夹枪带棍,真切地球表面述了他猎后私行得意的心气。三章叠唱,意思并列,每章只换多少个字,但却很要紧,起到了文义互足的功用:首章互相称誉敏捷,次章相互称赞善猎,末章相互夸赞健壮。首句开口便赞叹不已,起得突兀,真实地球表面明了作家由衷的向往之情。他在峱山与猎人偶然相遇,眼见对方逐猎是那样高速、熟悉而强劲,钦佩之至,不禁搜索枯肠“子之还(茂、昌)兮”,那是发泄心底的歌唱,“子”是对那位同行的敬称。次句点明他俩蒙受的地址在峱山南面包车型大巴征程上。“遭”字标明他们不要优先约定,只是邂逅相遇罢了。正因为那样,小说家才会那么欣喜不已,10分感动。第1句说他俩由相遇而合作,共同努力追杀四只大公狼。这里小说家尽管尚无告诉读者逐猎的结果什么,可是从她那相当的慢乐的叙说中,能够估摸到那八只公狼已化作他们的捕获物,读者从中也好似分享到了小说家的赏心悦目。最终一句是猎后同盟者对小说家的赞颂:“揖小编谓小编儇(好、臧)兮”,这里作家特点明“揖小编”那1示敬的动作,联系首句,因为小说家对她的合伙人十二分崇拜,所以他才为和睦能获得对方的歌颂而引以自豪。吴闿生称此为“渲染法”(《诗义会通》)。

  全诗句句用韵,每章一韵,押在每句末尾第一字上:首章还、间、肩、儇为韵;次章茂、道、牡、好为韵;末章昌、阳、狼、臧为韵,句尾都是“兮”字说尽,组成“富韵”,加上肆、陆、7言并用的参差句法,产生了轻便的音节,读起来有意味深长的风味。那种余音袅袅、反复咏唱的花招,对深化宗旨起到了很好的作用。


编著背景

  北宋地点多山,民众喜爱狩猎,对好猎手颇为赞叹。那正是1首猎人相遇相互赞誉猎技高超的诗,两位猎人在山野打猎,不期而遇,情难自禁地歌颂对方。旧说中《毛诗序》以为诗旨是刺齐献公(姬申时代人)迷恋打猎,致使汉朝好猎成风,荒废政治,朱熹《诗集传》虽谓此诗“以便捷轻利相配誉”,但又有刺“其俗之不美”的理念。今人一般不取那几个旧说,感到旧说系比附,从此诗中看不出有“刺”的表示。

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